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书的前言中(zhōng )，译者将人类谈(tán )论死亡(👘)和(⬅)谈(🚩)论(lùn )性相(🙎)比(⭕)，并得出两者一致的(de )结论。其实不然(😷)，食(🦁)色(sè )性也并不是死(🔙)色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里(lǐ )向往，而从来不见有人向往地谈论(🦔)死。西方文人历来比较开放——其实不是(🌬)开放只是正常罢(bà )了——(🦁)两样都不(⏭)讳忌。所以小册子里尽(jìn )是些(😢)什(🧣)么约翰、什么斯(sī )，中(🎑)国的只见到(🤖)一(⬅)个沈(🎿)从文，外(wài )加(📢)一个译字(⌚)，使人(🥂)难辨(biàn )究竟是沈从(🧠)文译别人还(👓)是别人译(🛍)沈从文(🍔)。总的(🙅)感觉，中国文人太可(🎅)怜(liá(🤜)n )。其实(🐖)，我觉得如此(🚞)浩大的中国(guó(🎑) )不(bú )会缺少(shǎ(🛁)o )论死(sǐ )的东西，除了恩莱特对(🕑)中国文(👲)学(👖)、哲(⛩)学总体(tǐ )的(de )不了解外，还包括(kuò )中国文人(ré(🗝)n )向来觉得(dé )死(👴)这东西(🏼)不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿佛(👗)少女的日(rì )记，只待(dài )夜深人(🔇)静时自己品读，并(bìng )有理，有理(🚳)地叫(🤲)。

张秀娥回过神(😩)来，脸色顿时就黑了起来，怒(🏰)气(✍)冲冲的(de )看着这(🏉)(zhè )个人(🎀)：我是什(shí(✅) )么人？我(👺)到(dào )是想问问(🏄)你是(shì )什么(me )人呢！你看(🔔)看你现在可(⌛)是在(🤬)我家！

在(zài )旁边的那些小翼人，听到有多一(🚪)块烤肉(🤟)，争先恐后的应(🗨)道(🎁)：我。

因(🧞)为叶瑾(🕉)(jǐn )帆那边人数(🙌)占优，吴(🐛)昊虽(suī )然带着四个(gè )人，气势(shì )还是有些被比(bǐ )了下去。

快上(🎿)车，他们已经离开(kāi )了，要不然一(yī )会(🐹)(huì(🏟) )儿(💐)追不上了(🛶)。这才满(🚃)心不甘的上了车。

张秀(🍯)娥(é )本是随口应付(🤴)一(🌸)下，她和迎客居的交易可不(💇)想给人知(zhī )道，现在她还(🐾)没有足够的本事(shì )保住这配方，到时候这些人要(yà(🔓)o )是知(❣)(zhī(💒) )道自(🍞)己有一个月能卖(mài )四两银(📔)子的东西，指(zhǐ )不定怎么(💽)来算(🤳)计呢。

容(❄)(róng )隽？乔(📔)仲(zhòng )兴有(😆)些不确定地喊了一声他的名字(😂)。

不过宋里(🈶)(lǐ )长(zhǎ(📆)ng )还(💢)是问了一句：这件(⛔)事(🌰)情(🈷)(qíng )，你家里人知道吗？

霍(huò )悦颜闻言，一边迅速坐(👪)上(shà(📈)ng )车(🐮)子后座，一边道：谁说(🆑)哥哥没(➡)有吃东(dōng )西？我看他早(👰)就吃干抹净(⏯)、吃饱喝(🚜)足(zú )了——

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